最早见于甲骨文。风，本义是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的现象。
《说文》：风，八风也。
东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。
风动虫生。故虫八日而化。从虫，凡声。凡风之属皆从风。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
——白居易《观刈麦》
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐珙《题龙阳县青草湖》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》
春风送暖入屠苏是好，吹来了光、吹来了暖，吹绿了江南的彼岸、吹响了燕子的你呢喃，吹皱一池春水——
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
——南唐·冯延巳《谒金门》
忽然刮来风吹皱了池塘的水，也将词中女主人公的心吹得动荡不安，起伏不平静。春回大地，万象更新，丈夫远行在外，女主人公孤独一人，不由产生寂寞苦闷。
细细品读这首诗，不免被最后一句吸引。
《开元天宝遗事》记载：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，对于她来讲，最大的喜事就是心上人归来吧。喜鹊的再次鸣叫，于是，无须过多语言，只这一句“举头闻鹊喜”就够了，词如池塘的涟漪，波折不停，最后掀起了一个较高的波浪，定住作结，婉转含蓄，耐人寻味，称此句为本词的画龙点睛之笔不为过。
于此有异曲同工的便是李易安的《醉花阴》了——
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》
中国人总是讲究含蓄、讲究诗意、意境，把深深的思念藏在字里行间、举手投足间，深闺少妇思念远在他乡的丈夫，听到喜鹊鸣叫便心生欢喜。与此相比，李易安倒是豪放，赏花、喝酒，但再逍遥快活也难免思念成疾，人比黄花瘦。思念是根棉线，一头是远在他乡的人而，另一头是守在家中盼望团圆的人。她想他，远在他乡的人儿也有心中的牵挂——
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
——李白《寄东鲁二稚子》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
有相思。是因为有离别。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
——王实甫《长亭送别》
人是社会性动物、社会性的人，社会性是社会性动物的意识的表现，它使社会内部个体的生存能力远远超过脱离社会的个体的生存能力。
社会性主要包括这样一些特性，如利他性、协作性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。
你听——
花开不并百花丛，
独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，
何曾吹落北风中！
——张思肖《寒菊》
东风满天地，贫家独无春。
负薪花下过，燕语似讥人。
——罗与之《商歌》
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
——陆游《钗头凤》
郑思肖的菊花令人敬佩，在过了好久之后的今天，呼呼的“北风”依然让人瑟瑟发抖！
罗与之的《商歌》极有意思，以五行学说来看你，商主西方之音，与秋之肃杀相照应，但诗中描绘的确实春景，那为什么是“商歌”呢？细思极恐：对于穷苦人家而言，春天却还是像秋天般萧瑟凄凉。以此看，这诗所用的对比至少有三回，一是诗题秋与诗里春的对比，二是春满天地与独无春的对比，三是「负薪」与「花下」的对比。
唐后主的无奈、美好时光的流逝与怀念岂不正是生活？
陆游唐琬揪心的爱情，他词中来自母亲的“东风”吹落了灼灼之桃花。
东风、西风、南风、北风随他去吧，任尔东西南北风！说不定还能——胡了。走，跟着苏东坡去看幽美宁静的初夏美人：
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
——苏轼《阮郎归·初夏》
谭论古今，让历史告诉未来，让历史照亮人生。
