对菊（枕霞旧友）
别圃移来贵比金，一从浅淡一从深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
时光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
问菊（潇湘妃子）
欲寻秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世偕谁隐？一样花开为谁迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
史湘云和林黛玉在菊花宴中一同作诗，平时性情迥然不同的她们这次却有共通之处。她们都将自己化作男子，一个与菊对答，一个与菊相问。
但如此不同的二者却都将自己比作男子，这是为什么呢？
黛玉的多愁善感和湘云的洒脱直爽大相径庭。她的多愁善感在之前所作的《葬花吟》就有所体现，诗中将黛玉的哀伤与凄恻思愁展现地淋漓尽致。而湘云的诗却洒脱自然，清新俏丽。她的为人也利落大方。有次她直言不讳地大赞宝钗，将宝玉的心事都抖出来，展现了她直爽开朗。
在《问菊》中黛玉将自己暗比为男子处处可见。菊的“孤标傲世偕谁隐？一样花开为谁迟？”正是她与隐士一般清高孤傲，目下无尘的性格写照。而“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。”则写出了她不同于一般女子的热闹生活，不落俗套有着自己的独立生活。至于“休言举世无谈者，解语何妨话片时。”则更像她与菊所代表的君子一样，想要追寻的更多是精神世界的互相安抚和搀扶，故而拥有着难觅知音的苦闷之情。
在《对菊》中，湘云的自由无羁与男儿气概展现得淋漓尽致。“萧疏篱畔科头坐，”，不难想象，化身男子的湘云，漫步于稀稀落落的篱笆外，嗅着清清冷冷的菊香。倦了便就地而坐；有感而发，便报膝吟唱，不在乎形象，挣脱了束缚，这是自由的体现。再看，“看来惟有我知音”，这一句，与菊成为知音，便是与君子交友。与菊交友是她对于高洁自由的向往。与君交友则是她男子气概的最好见证。
作为极少数拥有自己独立思想、生命与灵魂的女子，她们选择在诗中将自己暗暗比喻为男性，这不仅体现了她们人格的自由，还体现了她们对自我的充分认可。
在那个时代，无数女子为了丈夫丢了名字、个性，甚至是自由。而书中的黛玉和湘云在如此不利的形势下向我们证明了女性自己可以拥有独立的生命与灵魂，这也是她们熠熠生辉之处。
END撰稿：黄婷婷刘佳赫沈晏如
音频朗读：刘佳赫
制作：王嘉琪
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