资料领取方法见文末。

常有学生问：老师，你说作文能不能速成？一般我总是把球踢回去：你说呢？他们往往就没词了，挠挠脑袋，一脸的无辜。

这个问题很好回答。作文最重要的是什么？是思想。思想能三月播种四月就瓜熟蒂落吗？显然不能。所以，作文速成，可能只会存在于极少数的天才之中，或者天才们的幻想之中。

但是这不等于作文的所有方面都不能速成。你看，标题的拟制，开头的安排，结尾的收束，等等，这些相对的小儿科，还是可以在短时间收到一定效果的。

今天，我们再学一个语言模型，期望你积极练习，在阅读时勤于思考、多写多练，在较短时间内实现作文语言的靓丽多姿。我们的学习过程分三步：

1.理解语言模型。

2.演绎语言模型。

3.运用语言模型。

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理解模型

第一步：理解语言模型。请看美文片段：

如果没有这些与月色相关的千古华章，中华文化将枯燥成何等模样?我们托着月亮，一步步向岁月纵深处走去，心灵渐渐地沉甸起来。这一轮照耀尘世的千古明月，大抵是人们思绪、情怀难以排解、释怀的时刻所寻觅的知音吧?（节选自《千古明月心》，作者张佐香）

月亮是一个满怀情感的意象。古往今来，羁旅异乡的人，望月思亲；且多以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀；月亮作为一种象征形式，又大大唤起了人们的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹……

故而千古以来，人们歌颂月亮、怀念月亮、思考月亮，于是，中华文化的典籍中，与月有关的华章俯拾即是。所以，正如作者所说“如果没有这些与月色相关的千古华章，中华文化将枯燥成何等模样?”

你想，如果“没有这些与月色相关的千古华章”，那最早的《诗经》恐少了雎鸠关关，那唐诗宋词恐消失了半壁江山，那柔婉的元曲恐怕也成了断壁残垣……

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演绎模型

第二步：演绎语言模型。

建模师一直在强调语言模型。模型，即如理科中的原理、定理，具有超强的概括性和延展性。一个语言模型，即可对应无数的具体语言情境。也就是说，尽管作文试题千千万，思想主题万万千，从理论上说，一个语言模型，即可写尽所有主题！

上面的语言模型，可以通过改换对象（主语），实现模型多角度的演绎。

这一段中的“月光”，可以迁移成“菊花”“美玉”“梧桐”“春雨”“美酒”“飞鸟”“青山”“流水”“落花”“沧海”“古道”“落日”“芭蕉”“长亭”“清风”“寒蝉”“杜鹃”“芳草”“夕照”等等。请看示例：

——如果没有这些与菊花相关的千古华章，中华文化将荒芜成何等模样?我们拈着菊花，一步步向岁月纵深处走去，心灵渐渐地馨香起来。这一朵淡泊明志的千古菊花，应该是人们古典情怀难以排解、释怀的时刻所寻觅的知音吧?

——如果没有这些与美酒相关的千古华章，中华文化将寡淡成何等模样?我们举着酒樽，一步步向岁月纵深处走去，心灵渐渐地沉醉起来。这一樽香飘千古的美酒，就是人们思绪、情怀难以排解、释怀的时刻所寻觅的知音吧?

……

有的同学可能问，这不就是模仿吗？是的，这是模仿，但这是高精度的模仿。我们在这个过程中，会发现语言模型的适用范围，会进一步深化对模型的认识。这个过程之后，才是进一步的创造创新。

而且，你注意了没有，这个过程中，我们保留了原模型语言形式的“形”，继承了原模型思想情感的“神”，使得新的语段“形”“神”兼备。对不对？——前人、大家给我们留下了精美语言的“形”，我们为什么不用呢？给我们留下了与我们思想情感相吻合的“神”，我们为什么不继承呢？

总结一下：这个语言模型中的“月亮”，几乎可以替换成所有浸满人类美好情感的意象。对不对？

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运用模型

谈到语言运用，大家最先想到的，一定是用来写作文。这不错。但是不能把所有的训练，都直接指向写好作文。很多的时候，曲径亦能通幽处，禅房依旧花木深。

哲学家周国平说，我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。

同理，当我们一门心思、心无旁骛、过于执着于写好作文的时候，我们就不会写好作文了。

上述语言模型，我们推荐大家运用的常见方法如下：

方法一：替换主语及连带关键词。具体示例见上面两例。

方法二：在方法一的基础上，嫁接事例。请看示例：

如果没有这些与美酒相关的千古华章，豪放洒脱的李白不见了，沉郁忧愁的易安消失了，中华文化将寡淡成何等模样?我们举着酒樽，一步步向岁月纵深处走去，心灵渐渐地沉醉起来。这一樽香飘千古的美酒，就是人们思绪、情怀难以排解、释怀的时刻所寻觅的知音吧?

提醒：为大家提供以下资料，请

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