今日重阳。

关于重阳风物，古人写过不少诗，有“九月九日风色嘉，满头争插茱萸花”，也有“与客携壶上翠微，菊花须插满头归”。菊花与茱萸，堪称“重阳之花”。

西汉《西京杂记》中记载：汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。茱萸和菊花“同台亮相”。

从唐代开始，文人墨客将“茱菊之争”推向了高潮。特别是在有关重阳节的诗歌中，茱萸和菊花更是频频“刷存在感”。

你说“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”(唐·杜牧)，我说“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪”(宋·宋祁)。你说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”(唐·王维)，我说“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”(元·张可久)。你说“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”(唐·白居易)，我说“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”(唐·杜甫)。

“茱菊”并现重阳，因为菊花开花、茱萸结果的时间相近。

“霜降之时，为此草盛茂”，菊花被古人视为“候时之草”，其独立寒秋的品性亦被赋予了“延寿”“不老”的文化意义。尤其是“九月九日采菊花与茯苓、松脂，久服之令人不老”。

茱萸的样貌实在不出挑，之所以能够在重阳有一席之地，秘密藏在曹植的《浮萍篇》中：“茱萸自有芳，不若桂与兰。”茱萸具有浓烈、辛躁的气味，在古人眼中，这种强烈的气味具有“驱邪避祸”的效用。

当然，菊花与梅、兰、竹一起合称花中四君子，以其高尚的情操和脱俗的气质更受世人青睐和歌咏。

老舍先生的菊花神韵清奇，沁人肺腑。在《养花》一文中，老舍写自己与菊花为伴，共计养了一百多种，三百多棵。每到秋天，竟可以举办小菊展。菊花培育期长，要整整伺候一年。因此，老舍就得每天摆弄它们，正好和他的写作生活相调剂。写一阵子出来浇浇水，搬搬盆，吸吸新鲜空气，活动活动腰腿，再进屋去写，如此循环，有劳有逸，脑子和身体得以轮流休息，得益不浅。一年暴雨将邻家院墙冲垮，砸死菊花三十多种，一百多棵，老舍写在文章里深表惋惜，说：“全家都几天没有笑容！”

张恨水先生的菊花玲珑俊秀，生动传神。在《小紫菊》一文中，张恨水写道：“山野间有小花，紫瓣黄蕊，似金钱菊而微小。叶长圆，大者有齿类菊，小者无齿类枸杞，互生茎上，其面积与花相称，娇细可爱。一雨之后，花怒放，乱草丛中，花穿蓬蓬杂叶而出，带水珠以静植，幽丽绝伦。”此时的菊花呈现出一种自然的吸引力。张恨水不仅爱写菊，还常在菊花丛中散步，构思小说，以致友人们都说：“张恨水的作品得花之灵气。”

冰心先生的菊花傲霜独立，美不胜收。在《莫斯科的丁香和北京的菊花》一文中，冰心笔下秋天的首都，到处都能看到菊花。中山公园一进门来，就不自觉地使人欢喜、赞叹。这争妍斗艳的千百盆之中，有雪白的如“阳春白雪”，浅紫的如“美女穿珠”，金黄的如“桐花凤”瓣的形状有勺瓣的如“陶然醉”，丝瓣的如“花田试马”，宽瓣的如“杏花春雨”。冰心最喜欢的是白托红心的“踏雪寻梅”，黄里红面的“金阙芙蓉”，还有触手沾香的“香白梨”。

汪曾祺先生的菊花自然质朴，从容淡定。在《菊花》一文中，他认为菊花品种甚多，北京菊花和南方的差不多，狮子头、蟹爪、小鹅、金背大红……南北皆相似，有的连名字也相同。如一种浅红的瓣，极细而卷曲如一头乱发的，上海人叫它“懒梳妆”，北京人也叫它“懒梳妆”，因为得其神韵。有些南方菊种北京少见。扬州人重“晓色”，谓其色如初日晓云，北京似没有。“十丈珠帘”，他在北京没见过。“枫叶芦花”，紫平瓣，有白色斑点，也没有见过。不过，他说在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。

重阳品菊，品的是菊花那种不同流合污、傲世独立的气节。苏东坡说：“荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”这正是菊花的可贵品格，也应是当代人的精神追求！

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