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给姐姐们打call

最近，姐姐们火了！30个年龄30+的明星姐姐们一起参加选秀综艺接受评判训练，最终选出5位成团出道！在她们身上，你看不到岁月的蹉跎，只有自信和致命的迷人。乘风破浪，展示着各自独有的美丽。

不过，古代的“姐姐们”同样风姿绰约，毫不逊色哦~这不，她们来啦——

烟波之上，一位“肩若削成，腰如约素”的女神，顾盼流盈，明眸善睐，低首徘徊，欲行又止。没错，洛水女神来啦，妥妥的颜值担当。

宋摹洛神赋图卷局部故宫博物院藏

《洛神赋图》卷，晋，顾恺之(宋摹)，绢本，设色，纵27.1厘米，横.8厘米。

此图是根据三国(--年)魏人曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位“肩若削成，腰如约素”、“云髻峨峨，修眉联娟”的洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后段画洛神驾六龙云车离去，玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右，洛神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。

美就要白瘦美？大唐的小姐姐们可不答应~丰腴婀娜，风情万种，说的就是她们——

周昉《簪花仕女图》辽宁省博物馆藏

唐周昉《簪花仕女图》，绢本工笔重彩，纵46厘米，横厘米。

画中描写了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。浓丽的设色，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事，表现了独属于唐朝仕女的雍容丰腴、优雅美丽。“云鬓花颜金步摇”“回眸一笑百媚生”。

成团出道，当然也少不了才艺出众的姐姐们。

《杜秋图》卷故宫博物院藏

《杜秋图》卷，元，周朗绘，设色，纸本，纵32.3厘米，横.5厘米。

署款：“周朗伯高。”下钤印“冰壶画隐”。

杜秋小姐姐侧身沉思状。其雍容丰满的体态及身着的唐装表明了杜秋所处的时代特征，发髻上考究的头饰暗示出她的身份与地位，手中所持排箫则揭示出其内在的文化修养。与唐人浓彩重抹的画风有所差异，充分表现了作者对线条的理解和娴熟的运用能力。

吹箫仕女图南京博物院藏

明唐寅《吹箫仕女图》，立轴绢本设色，.8cmx.2cm。

这幅《吹箫仕女图》，是唐寅现存的较为有名的仕女图之一，绘于绢面，工丽细谨，线条流畅，敷色浓艳明丽，技法精工，画中仕女纤纤玉手按压箫孔，动作细腻微妙，神情生动。

西汉陶绕襟衣舞俑徐州博物馆藏

西汉《绕襟衣舞俑》，出土于徐州驮蓝山楚王墓。

舞俑身着绕襟深衣，双臂甩袖向上，形成圆润的弧。她舞姿飘逸，长袖飞扬，可以想象，正舞至高潮，舒展的长袖如同舒展的生命，尽情地舞动青春的热情。舞蹈担当非她莫属。

时尚时尚最时尚！有的小姐姐一直走在潮流的最前端，依靠完美的造型穿搭吸粉。

唐彩绘双环望仙髻女舞俑陕西历史博物馆藏

唐彩绘双环望仙髻女舞俑，年陕西长武县枣元乡郭村出土。

女俑以朱红点唇，白粉涂面，身材颀长，削肩蜂腰，头梳双鬟望仙髻，柳眉凤目，高鼻朱唇，颈戴项链。身穿阔袖襦，外罩贡领翘肩半臂，下着曳地长裙，前腰佩绣花蔽膝，臂饰钏镯，双手抬举至胸前，食指伸出，神态虔诚。雕塑家捕捉住了她飞舞游移之中静止的一瞬间加以雕刻，使女舞俑呈现出飘逸流畅的气势，如音乐一般富有节奏感，极具东方女性的神韵，是研究唐代舞蹈艺术和服饰文化的重要资料。

唐彩绘釉陶戴帽骑马女俑陕西历史博物馆藏

唐彩绘釉陶戴帽骑马女俑，出土于陕西省礼泉县郑仁泰墓。高37.3厘米，长26厘米。

女骑俑圆脸、阔眉、朱唇，头戴紧裹髻发的帷帽，帷帽之上加一顶时髦的笠帽，乳白色上衣外套带花边的黄色半袖，下着淡黄色条纹长裙，足穿尖头鞋，骑在一匹红斑纹黄马上，勒缰前视，神情悠然，高贵文雅，是初唐时期仕女出行的真实写照。姐姐又美又飒！

还有胆大骁勇的豪爽小姐姐~

英嫔春贵人乘马图故宫博物院藏

《英嫔春贵人乘马图》轴，清，纸本设色，纵76厘米，横56厘米。

图中描绘的是清代咸丰皇帝的英嫔和春贵人戎装骑马的情景。画中的英嫔与春贵人头戴顶戴双眼花翎暖帽，身穿黄马褂，腰佩弯刀，安坐于马上闲庭信步。此图为清代晚期宫廷画师所做，设色华丽，具有晚清宫廷绘画的典型特征。重视骑射是来自北方满族的民族传统，这么性格骁勇豪爽的小姐姐，实在太惹眼啦~

稍等，还有一大波小姐姐正从宫廷里赶来~

《雍正妃行乐图》为清代佚名画家创作的一幅中国古画，现收藏于故宫博物院所。宫廷生活即森严又枯燥，所以上至皇帝下至嫔妃，都想方设法取乐解闷，清庭之内不仅雍正帝或扮高人雅士、或作山林野夫以取乐，嫔妃也纷纷效仿，多扮成才女仙人，并由画家作画写之，《雍正妃行乐图》正是由此而来。画中女子皆以明清美女模式绘出面容，但在晕染上加入明暗的肌理变化，质感及立体感突出，配景描绘十分详尽写实，是一种中西合璧的画法。清雍正妃行乐图开启了中国仕女画的先河，近现代许多画家所作的仕女图，还能看到自觉或不自觉地借鉴雍正妃行乐图的立意和情怀，或许这正是清雍正妃行乐图的历史价值之所在。观书沉吟。女子持半展书页，沉吟瞬间。背景以设色山水小景、横幅墨笔摹写的宋代著名诗人、书法家米元章的诗为装饰。立持如意。仕女手持如意，立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。倚门观竹。庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。持表对菊。仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。消夏赏蝶。户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。博古幽思。仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。烘炉观雪。仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。户外翠竹披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命力。白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风韵尽情绽放。倚榻观雀。室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。桐荫品茶。仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。裘装对镜。仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。捻珠观猫。仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。烛下缝衣。清风徐徐，红烛摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德(妇德、妇言、妇功、妇容)”中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准之一。

穿越历史而来的姐姐们美得多姿多彩，各具韵味，疯狂为姐姐们打call呀！你pick哪位姐姐

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