如何把历史著作写得更好看，如何把历史故事讲得更好听？

在好读、好看、好听的三者结合方面，北大历史系教授赵冬梅应该是做得最好的学者之一。

陆游在四川写信回绍兴老家，两行清泪流尽了，书回已是明年事。李白斗酒诗百篇，看起来酒量惊人，其实也经不起二锅头的检验。“人生代代无穷已，两种日常达古今。”

《人间烟火：掩埋在历史里的日常与人生》（以下简称《人间烟火》）用一个个鲜活的案例，以娓娓道来的方式，透过历史烟尘，观察和体会古人“生活的日常”与“生命的日常”。

正是这些在历史长河中生生不息的日常生活，正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓，构成了历史上极为生动，也极富生命力的画卷。　

爱发朋友圈的网红学者，也爱自嘲

微博上，她是“八八级的赵冬梅”。喜马拉雅上，她是“冬梅讲国史”。

西瓜视频上，她是“赵冬梅讲宋史”。

央视系列节目《平“语”近人——习近平总书记用典》里，她是节目的经典释义人。

已经成为“网红学者”的北大历史系教授赵冬梅，却笑着自谦“还不够红”。

赵冬梅。

与严肃的历史学者很不一样的是，赵冬梅会在网上刷《甄嬛传》，也会跟评《清平乐》，她没有架子，既喜欢八卦，也喜欢自嘲，还喜欢拍照发朋友圈，更像是别人学校的老师。

刚上小学的时候，由于身处异乡，赵冬梅的户口没有及时迁移，本来是上不了学的，还好遇见了一位可亲可敬的班主任收留了她。班主任对她只有一个要求，“学不好就不要了。”说到自己学习成绩好，17岁就考上北京大学的赵冬梅自嘲说，“倒不是因为我乖，而是因为我胖。”

刚到北京大学读书的时候，虽然每个月有17元的副食补贴，但也不够花，还是得家里寄钱。学校食堂里要用粮票，打米饭的话要用米票，买馒头的话要用面票。有一次赵冬梅上街经过一个食品店，肚子饿得慌，想去买吃的却发现没有带粮票，只能望着热腾腾的花卷干瞪眼。

在《人间烟火》讲述女仆张行婆故事的时候，赵冬梅先是介绍主人家给张行婆起名叫菊花，然后点评说，“菊花，这是个丫头常用的名字，就像冬梅一样。”

一位北大校友画了三幅画，画面很简单，分别是林间小屋、水上石桥、岸边亭子。赵冬梅兴之所至，拍了三张实景图，组合成一个朋友圈，配发图说：“历史系赵冬梅摄，图书馆系崔红楠写”，还起了个标题叫《八八级同学跨系合作》。

朋友送了一只白色的瓷碗给赵冬梅，一直想要这么一个合适碗的她，心满意足地煮了碗排骨蔬菜汤。虽然是资深吃货，赵冬梅却说：“吃倒是其次的，盛着真好看。”接着，又做了各种设想，“下次整个面，估计得苏式细面才配，或者碱水面，龙须面的话恐怕得配上绿绿的蔬菜。”然后，还很自得地说：“得了碗的赵老师眼见得要富态起来了。”

衣食住行里的烟火人间

“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”从南宋延续至今的这种说法，某种程度上，也印证了“民以食为先”的朴素道理。于是乎，把“舌尖上的历史”作为《人间烟火》的开篇，也吻合了

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